昭和30,32年のものだが、伝記的研究では、これに尽きるのではないかと思う。私が生まれた頃のものだが、これ以上のものはお目にかかっていない。
この上に、われわれは、どのような本多利明の人間像を想像できるのか、それが問われている。（本多は、本田でも、どちらでも良い。というか、わからない。）
鷲田豊明のブログ 2021年1月〜
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平山諦氏の「関孝和」（昭和34年刊）に掲載されている、若かりし頃の関孝和氏のピタゴラスの定理は以下のようなものである。氏は、図だけで証明されているとしているが、あえて少し解説を加える。 上のものが、平山氏による写の図だが、私の手書きのように記号をつけよう。証明すべきものは、 ... -
誇りという言葉は、人をかりたて支えるものとなり得る。しかし、私がいつも意識する言葉ではない。というのも、この言葉は他者に対する意味が強すぎる。基本、「他者に誇る」のである。他者の存在抜きに、誇りが意味を成さないかといえば、必ずしもそうではないがそういう意味合いはない。
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人間は時代という怪物の下僕でしかないが、時代は神の下僕である。
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